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熊亮《游侠小木客》:桃花源中的古典魔幻世界

2019年09月04日作者:高丹来源:澎湃新闻网

  平乐县西七十里,有荣山,上多有木客。形似小儿,歌哭衣裳,不异于人。而伏状隐现不测。宿至精巧。时市易作器,与人无别。就人换物亦不计其值。——《湘州记》

  晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林......山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。——《桃花源记》

  无论是世外桃源里营造良田美竹的避秦者还是形似小儿、时隐时现的木客,都是构成遥远而迷人的古典传奇中重要的形象。

  最近,插画师、原创绘本作家熊亮出版了新绘本《游侠小木客》系列作品,故事讲述的是误闯桃花源的人类女孩小羽与木客相遇并在桃花源里发生的一系列冒险故事。木客是森林中的精灵,他喜欢四处冒险、行侠仗义,生活在令人类向往的桃花源。在木客家族里,还有木客妈妈、木客爸爸、长老髡松爷爷等等一系列人物。

  在《游侠小木客》中,熊亮营造了一个庞大的古典魔幻世界:木客村和生活在这里的人们,远处的桃花湖、大雨山、乐壁国,木客们的敌人山魁、林魁,还有山鬼女神居住的地方以及高高的峡谷下面的屠龙族,“各种魔幻的想法都来自于古典,比如《封神演义》《西游记》,以及《山海经》《酉阳杂俎》《太平广记》《管子》等等,这些东西都是碎片,我把这些人物都画出来了。比如,靖人来自于《山海经》,太岁来自于《列仙传》,屠龙族来自于《庄子》。”熊亮说。

  《游侠小木客》系列立意于中国传统美学文化,故事取材于《桃花源记》《太平广记》,以及屈原《九歌·山鬼》《庄子·逍遥游》等。如《游侠小木客:可怕的预言》中,第四章为“桃花湖的招神仪式”中的段落:髡松在空无一人的场地睁大眼睛,忽然大声念诵:“看啊,东皇太一来啦!命运神、云中君、森林里的树神、雷神、 雨师、湖神……都来啦!” 里面提到的神就是屈原《九歌》中所描述的。

    

  庆忌小人黄衣黄冠,乘很小的长腿马,出处源自古书《白泽图》,水石成精以后就会变成一个小人,名叫庆忌。

  最近,熊亮携《游侠小木客》在北京举办发布会,活动中,熊亮回忆了这个系列作品的创作缘起。

  熊亮曾有一个工作地点是在加拿大的一片树林里,“我半夜时看着树林想,为什么没有人走到树林的最深处,因为我们进过树林就知道,一般走到一个心理上的安全点就会停下来。有一天我真的走到树林的深处,发现完全是陌生的。地上全是没被踩过的落叶,还有野猪拱过的泥塘,到处都充满了奇怪的非人的味道,空气中充满了各种各样的声音。我突然找到了小时候跟世界全部连通的感觉。这时候一个名字出现在我头脑中,这个名字叫做木客,讲的是森林精灵的故事。”于是顺着这个思路,熊亮把古典书籍中记载的神奇的人物全都挖掘出来,构成了神奇的“木客世界”。

  “每个人物其实原先都散落在文献当中,都是像闪光的碎片一样,把它们全部集合在一起,赋予它们物理的空间线索和人物关系,这些故事一直在我头脑中生长生长,我就知道我变成写故事的人了,”熊亮说。

  在绘制时,熊亮为了贴合古代的意蕴,用了水墨加矿物颜料,形成自己的绘画风格,所有的人物和故事都飘逸灵动。

    

    林生人

  献给永远不想长大的人

  在发布会上,熊亮说,《游侠小木客》,献给永远不想长大的人。希望读过它的孩子,能够跟游侠小木客一样,童年永远不会失去。

  在熊亮的这系列书里,木客一直是一个游侠的形象。他是自然主义的,木客在森林里成长,懂得万世万物的联系,了解不同族群之间的文化和它们的感受;它是调皮捣蛋的,有着自由的天性,对事物充满着好奇心;它也是勇敢的,是一个充满童心的勇士。

  “《爱丽丝漫游险境》是关于想象力的,宫崎峻有很多很好的动画都是关于人的情感和爱的,《游侠小木客》要保持孩子的童心,需要破除很多东西,其中就包括破除我自己创作思维上或者认识上的一些局限,《游侠小木客》是在桃花源中成长的人物,他是不断地发现、不断寻找、不断疑问这样的过程。我们在故事中,如果早期故事有过于的僵化或者父权的、禁锢人的就会增加他们成长的障碍。”熊亮说。

  熊亮坦言,在国内,学龄后的文学作品通常是校园小说、现实小说、动物小说,很少有中国幻想为主的童话故事。“我想创造一个人物,一个真正有童年的中国孩子。”

  著名阅读推广人阿甲说,“《游侠小木客》想象瑰奇,有《山海经》版《爱丽丝漫游奇境》的味道。中国友好和平发展基金会监事万选蓉评价熊亮的新书时也说,熊亮的书就像安徒生童话一样,不只给小朋友看,也是给不想长大的成年人看的。我就是一个永远不想长大的人。

    

  小小木客出生仪式

  绘本文学的创作

  文学评论家陈香认为《游侠小木客》很好地体现了意境故事的美丽。“熊亮塑造了性格鲜明、符号化的人物,符合儿童的认知模式,儿童容易对人物产生形象化的认知,《游侠小木客》这个故事,构筑了一个想象和现实交融的世界。现代心理学研究表明,儿童为了满足自己游戏心理的需要,常常拥有假想伙伴,他们将假想伙伴当成真实的伙伴与它说话与它玩耍,描述了一个大胆的奇特的新鲜的纯真的自由的梦想的世界,儿童就很容易融入故事情节,进入另一个现实,在星空间当中获得愉悦。”

  在《游侠小木客》中,熊亮首次提出了“绘本文学”的概念。绘本文学是一种图文比重相当、把文学故事和图像绘画交织一起的创作类型。绘本文学能展现出一个完整宏大的世界景观,进而给读者提供沉浸式的阅读体验。

  在国内绘本发展的初创期,熊亮就已经在做绘本了,“2002年做的时候还比较困难,虽然中国故事被大家重视,但是市场更接受西方故事,所以原创很累。“熊亮说,“现在发展越来越好,反而我们要沉下心来花更多时间去考虑,怎么样给孩子做故事,什么样的故事才是他们真正需要的。”

  “绘本是给孩子看的。孩子在小时候是通过体验观察,在故事当中找到属于自己的符号和象征,让这个象征代替它发展。”熊亮认为,“全世界绘本都应该是让孩子能够了解。一个文化让孩子能够理解,这个文化就变成新的了,它就有力量了,有未来了。”

  据悉,《游侠小木客》系列包含12册,今年8月份率先上市的是《游侠小木客》的1、2两册,分别是《游侠小木客:桃花源迷踪》和《游侠小木客:可怕的预言》,此后会陆续出版余下10册。

    


编辑:姚超

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